В память вечную будет праведник

Самарские паломники помолились у честных останков подвижника XIX века схимонаха Пантелеимона.

Самарские паломники идут к храму в честь Смоленской иконы Божией Матери.

…Место встречи изменить нельзя! Тем, кто не первый раз едут в паломничество с Валентиной Федоровной Артеменко, можно и не сообщать, что в оговоренное время надо быть в микроавтобусе у Кирилло-Мефодиевского собора. В воскресное утро 19 февраля нам надо успеть на Литургию в храм в честь Смоленской иконы Божией Матери, что в городе Октябрьске Сызранской епархии.

Едем к мощам дивного старца - схимонаха Пантелеимона, более сорока лет подвизавшегося в неустанных молитвах и трудах. Его житие читается как захватывающая повесть.

Петр Савельевич Прохоров с детских лет мечтал посвятить Богу всю свою жизнь, но, покорившись воле отца, женился, в семье появились дети. Не выдержав насмешек жены, отказался от ночной молитвы - и тяжело заболел. С трудом уговорил жену отпустить его в Киево-Печерскую Лавру - все равно ведь он, такой больной, не работник… А в Лавре еще более укрепился в желании уйти от мирской суеты. И были долгие и трудные дороги, с неизменной спутницей - Смоленской иконой Пресвятой Богородицы. Была Святая Гора Афон, где он подвизался в Русском Пантелеимоновом монастыре, а по прошествии восьми лет - в отшельническом скиту. И возвращение в Россию уже схимонахом Пантелеимоном - по благословению афонских старцев: ты сейчас нужнее всего на Родине… Были странствия по Святой Земле, многомесячные молитвы у Гроба Господня. И вернулся схимник не домой - поставил себе крохотную, насквозь продуваемую ветрами келью у кладбища. Убедившись в силе его молитв, к нему приходили увечные и больные, обуреваемые греховными страстями. И находили у старца утешение, облегчение недугов и даже исцеления. Нет пророка в своем отечестве - но даже невероятно упрямая жена смирилась и вместе с дочерью стала насельницей основанной старцем обители в Костычах, как тогда называлось село, из которого и вырос город Октябрьск Самарской области.

Весной 2004 года, после безуспешных десятилетних поисков, могила старца была найдена. Почему так долго ее искали - так ведь и обитель была разгромлена, и церковь разрушили. На святом месте устроили помойку, над захоронениями у алтаря протоптали тропинку. Той весной и мне посчастливилось побывать в новопостроенном храме, поклониться честным мощам схимонаха Пантелеимона.

Рака с честными останками схимонаха Пантелеимона (Прохорова). Фото с сайта Смоленского храма.

…Приехали! Вновь перед нами нежно-голубая церковь с златосияющим куполочком. Но она ведь была намного меньше - или это память меня подвела? Уже после Литургии клирик Смоленского храма иерей Сергий Капустин развеял сомнения:

- Так и есть: храм стал больше. Еще когда Сызранским Правящим архиереем был Владыка Фома, сейчас он Епископ Одинцовский и Красногорский, в Подмосковье, он благословил расширить храм, сделать проемы. Теперь наш Архиерей Епископ Сызранский и Шигонский Леонтий, и он тоже дал свое благословение на эти труды. С Божией помощью за девять месяцев храм преобразился, слава Богу.

Наверное, не было бы счастья, да несчастье помогло. Два с половиной года назад, осенью, ночью замкнула проводка, и вспыхнул пожар…

- Незадолго до этого настоятелем стал отец Владимир Чудинов (он же у нас и благочинный Октябрьского округа), - продолжил рассказ отец Сергий. - Нам только что привезли новые иконочки, новую утварь - всё это сгорело и восстановлению не подлежало. У нас добрые прихожане. Сразу отозвались на помощь, сразу начали строительные работы.

- А мощи не пострадали?

- Нет, нет! Раньше храм был буквой «Г», а там, где вот новенькое пристроено, где оштукатурено, это была церковная лавка. Вот иконная лавка, отделенная от храма, и сгорела. Искушения нам посылаются для того, чтобы утвердить нашу веру. В Писании говорится: если ты делаешь доброе дело, жди искушений.

- И ведь вот искушение, да - но оно же и призвало людей сплотиться еще теснее вокруг храма, прийти на помощь.

- Да, мы-то с батюшкой думали, что придется потихонечку отгребаться от пожара… - и очень удивились и обрадовались, когда поспешили на помощь прихожане не только наши, но и из других храмов, приехали и священнослужители помогать. Всё - с Божией помощью храм мы восстановили. И не остановились на этом, продолжаем, как видите, дальше преображать наш храм.

Вериги схимонаха Пантелеимона.

- А вы давно в нем служите?

- Именно как священник служу в этом храме полтора года, но являюсь прихожанином с восьми лет.

- Вот как! То есть вы в курсе всей жизни прихода за много лет. И были очевидцем обретения мощей?

- Я в 2008-м только появился в храме. Процесс поднятия святых мощей не застал, но видел на фотографиях.

- Пока ведь схимонах Пантелеимон и священник Василий Тепловодский не канонизированы в лике святых?

- Не канонизированы, но почитаются у нас как местночтимые. Документы по канонизации схимонаха Пантелеимона уже готовы и находятся в Патриархии, молимся и ждем «добро» от Священного Синода. А с протоиереем Василием будет посложнее немножко. Если бы его убили по приказу безбожной власти, тогда бы он был прославлен как новомученик. А так как считается, что он умер своей смертью, но в документах написано, что у него сердце остановилось после допроса, он почитается праведником. Как в ту пору на допросах мучили, мы это знаем по документам и воспоминаниям очевидцев, испытавших на себе всю ненависть врагов христиан. Ну дай Бог, будет канонизирован как святой и протоиерей Василий Тепловодский.

Об отце Василии Тепловодском мне рассказывала последняя воспитанница Костычевской обители Екатерина Петровна Никитина (в 2004-м году ей шел уже девяносто второй год, но какая же у нее была память - дай Бог молодым!):

«В монастыре тогда служили отец Василий Тепловодский и еще один священник, Петровский. Настоятельницей была игуменья Руфина. А прежняя игуменья, старенькая матушка Маргарита, жила в певческом корпусе вместе со своей племянницей, монахиней Викторией. Похоронили ее около алтаря церкви. Там же была могилка и маленького мальчика Виталика - младшего сына батюшки Тепловодского.

Говорят, что батюшка Василий от инфаркта умер. Нет - его пытали, мучили. В мае 1926 года слух прошел, что батюшку Тепловодского арестовали. И мамани мои - я так называла своих теток-инокинь, сестер моей мамы, - посылают меня: «Катя, отнеси булочку отцу Василию!» И я пошла с булкой в милицию. Вышел ко мне, видать, начальник - немолодой. Я говорю: «Передайте, пожалуйста, булочку батюшке Тепловодскому». - «А кто тебя послал?» - «Никто, - отвечаю, - я сама». Хорошо, что я находчивая была. Если бы я теток назвала, их тут же забрали бы. «А где булку взяла?» - «С канунного стола. Туда прихожане несут милостыню, после панихиды ее нищим, в детдом отдают, и в тюрьму возят. (Раньше у нас ларь стоял возле ворот, и в этот ларь клали приношение для заключенных.) А мне дозволено - бери, чего надо. Я сирота, у меня ни отца, ни матери». Начальник булку не взял: «Ваш Тепловодский ни в чем не нуждается, он сыт». Я поняла, что его уж, наверное, нет в живых…»

(«Последняя воспитанница Костычевской обители», газета «Благовест», 2004 год.)

Протоиерею Василию Тепловодскому было 44 года, когда он 15 мая 1926 года скончался в октябрьской тюрьме «от порока сердца». Тело его отдали монахиням, и они похоронили замученного батюшку рядом с могилой схимонаха Пантелеимона и, судя по словам Екатерины Петровны, в третьей могиле, обретенной в пасхальные дни 2004-го, была похоронена игумения Маргарита.

А тело протоиерея Василия и его облачение оказались нетленными! Даже кровеносные сосуды были видны на его голове.

Теперь в главной части храма стоят две искусно выполненные раки с мощами: по левую сторону мощи схимонаха Пантелеимона, по правую - протоиерея Василия Тепловодского. Два праведника, чье прославление Святой Церковью, верится, лишь вопрос времени.

Почему мы страшимся?

Наше паломничество выпало на Неделю о Страшном суде. И настоятель храма иерей Владимир Чудинов в своей проповеди говорил:

- Конечно же, мы все как православные христиане знаем, что будем отвечать перед Богом. А чего же мы страшимся? Ведь в большинстве своем верующие православные люди посещают храм, исповедуются и на Божественной литургии причащаются честных Тела и Крови Христовых, соблюдают по мере сил и своего здоровья святые посты, установленные Церковью. Но почему же нам так страшно?

А потому что в сегодняшней Евангельской притче (Мф. 25:31-46) Господь говорит такие простые примеры: когда был голоден, вы Меня накормили, когда жаждал, - напоили, когда был в заключении, посетили Меня, и когда был болен, посетили Меня, а когда был бездомен, приютили Меня. То есть всё, что Господь говорит о Страшном суде, - мы в этих словах не слышим о пустынных подвижниках, о коленопреклоненной молитве. А всё, за что Господь будет спрашивать с нас на Страшном суде, является нашим служением своему ближнему. Поэтому нам и страшно.

К сожалению, братья и сестры, пока мы постимся, рядом с нами кто-то погибает от голода. Пока мы довольствуемся избытком в своих домах - теплых, удобных, - кто-то рядом с нами не имеет достойного пропитания, замерзает от холода; кто-то находится в заключении - а к заключенным у многих из нас вообще одно только осуждение. Они лишены не только свободы, но даже просто человеческого общения - да, за их преступления. Но ведь и они нуждаются в помощи, в сострадании. И самое тяжелое, что сейчас происходит, это боевые действия на Украине, которые затронули каждого из нас, но они и подталкивают нас к тому, чтобы мы действительно проявили себя как христиане. Ведь на передовой наши братья нуждаются и в поддержке, и в теплых вещах. И, конечно, люди, обездоленные, потерпевшие от боевых действий тоже нуждаются в нашей помощи.

Священник Владимир Чудинов благословляет прихожан.

И ведь все те примеры, которые Господь привел в Евангельской притче, они для человека исполнимы, они любому по силам. Нужно не так много: просто любить и сострадать. И конечно же, мы как Христовы должны проявить эту любовь. Ведь Господь наш Иисус Христос - мы читаем в Евангелии - когда шествует по Израилю и видит, что за Ним следует много народа, Он не заботится о том, чтобы они какие-то поклоны отвесили, чтобы прочитали какие-то молитвы. Господь творит чудеса, дабы их пропитать. Ведь Господь, когда благословлял пять хлебов и две рыбки (Лк. 9:16) и делился ими с народом, Он не делил людей на тех, кто пришел посмотреть на чудо, и на тех, кто уверовал в Него. Господь всех, кто находился вокруг Него, окормил, Своим вниманием обогрел и всех нуждающихся, жаждущих напитал, страждущих, болящих и немощных исцелил, и даже некоторых умерших воскресил.

Так же и мы, братья и сестры, должны в меру своих сил стараться творить добрые дела. Не какие-то там милостыни от своих остатков, мелочью, что бренчит в кармане, делиться, а действительно оказывать помощь нуждающимся людям. И это нужно взять за правило. Не так, что я однажды увидел немощную старушку, которая еле может пошевелиться, и сделал доброе дело - сходил для нее за хлебом или за какими-то другими продуктами. А нужно себе это взять в правило. То есть мы должны регулярно искать тех людей, кому нужна помощь, и эту помощь оказывать. И мы с вами, если подумаем, вспомним много таких нуждающихся в помощи людей. И мы с вами знаем таких людей, которые ходят, стареньким людям помогают. Которые помогают малоимущим. Которые ходят к многодетным - где-то с детьми посидеть, где по дому порядок навести. И поверьте, эта помощь, которую люди оказывают, действительно нужна - и на них самих благотворно влияет. Оказывая помощь, никто еще не обеднел, не истратил последнее, чтобы напитать голодных. Но плюс ко всему мы на Страшном суде будем иметь оправдание для своей души, если будем творить такие добрые дела. И конечно же, будем иметь надежду на жизнь вечную.

Будем всегда помнить о Страшном суде. Множество святых наставляют: помни час смертный. Нам кажется, что мы будем жить долго, что болезни и смерть нас не коснутся. И даже человек, находящийся на смертном одре, испытывая тяжелые муки, все равно думает: вот весна придет, пойду огород копать, что-то посажу… курочек заведу… - а тут Господь и призывает его душу. Надо жить здесь и сейчас - и сейчас проявлять себя как истинный христианин. Не только на словах, но и в делах. В первую очередь - в делах любви.

Иго Мое легко

Необыкновенно красиво и уютно в Смоленском храме. В левой части нового пристроя иконная лавка, горят свечи на напольных подсвечниках у больших икон. Правая часть пока не благоукрашена, но и это тоже вопрос времени.

Невозможно оторвать взгляд от великолепной Одигитрии в чудесно изукрашенной ризе. Девочка в красном платьице приподнимается на цыпочки, чтобы коснуться нижнего ее края, а потом садится рядышком - так хорошо ей здесь, так сладостно! Молодая женщина замирает перед иконой, молится молча - да ведь Царица Небесная слышит все наши скорби, и от Нее никто неутешен не отыдет.

Руководитель паломнической группы Валентина Артеменко с веригами старца.

Это не единственная Смоленская икона в храме: еще одна венчает иконостас, а у мощей схимонаха Пантелеимона вижу икону поменьше. Но ведь это не та Путеводительница, с которой он странствовал по святым местам? Девятнадцать лет назад она считалась утраченной.

- К сожалению, судьба этой святыни по-прежнему неизвестна, - ответил на мой вопрос отец Владимир Чудинов. - Все Смоленские иконы Божией Матери в нашем храме были написаны к обретению мощей.

- Вижу у вас довольно редкий образ мученика Уара и рядом икона Божией Матери «Всецарица»…

- Икона мученика Уара была подарена храму. Люди уезжали из страны - и оставили такой вот дар храму. Конечно, и перед ней, как и перед другими храмовыми иконами, в праздники служим молебны.

- Милость Божия! - ведь сколько лет в Октябрьске не было храма. А мученику Уару можно помолиться о умерших некрещеными родственниках.

- Ну а икона «Всецарица» и схимонах Пантелеимон… - между ними есть некая связь. Мы читали в книге о старце, что при жизни он исцелял и раковых больных. После того как были обретены его мощи, к нам стали приезжать паломники - особенно много приезжает летом, целыми автобусами. Едут и раковые больные, даже в последней, четвертой стадии болезни. Есть свидетельства о полученных исцелениях по молитвам у мощей схимонаха Пантелеимона. И эти украшения на иконе «Всецарица» - благодарные дары от исцелившихся людей.

Напоследок задаю еще один вопрос:

- Отец Владимир, вот ваш второй священник, отец Сергий, - местный, октябрьский. Он с детства знал о схимонахе Пантелеимоне. А когда вы узнали о нем?

- Когда стал служить в этом храме. До этого ничего не знал о нем, о его подвижническом житии. Ну а сейчас… - он ведь наш Небесный покровитель - и храма, и города. И это тоже великая милость Божия, что его мощи обретены, что он, посланный афонскими старцами в Россию, где он был нужнее всего, сейчас вновь с нами.

Давно закончились Литургия и молебен, но у раки с мощами схимонаха Пантелеимона толпится народ. Работница храма по очереди надевает на каждого вериги старца. И каждый «примеривший на себя» эти железа ненадолго замирает в благоговейном молитвенном молчании.

Подошла и моя очередь. И на меня надевают то ли стальные, то ли чугунные вериги, обрывок толстой цепи, что-то еще… На голову ложится толстый металлический же обруч. Читала раньше, что общий вес этих вериг вместе с цепями и массивными крестами составлял 35 фунтов - примерно 14 килограммов. Жду, что эта тяжесть придавит, но нет - вериги и цепи ложатся на плечи, словно теплое пальто на ватине, не тяжелее. И вспомнилось Евангельское: «Иго Мое легко»…

И приходит понимание: с молитвой и верою возложи на себя иго Господне - и не упадешь под его тяжестью. И не сломят живущего с Богом никакие тяготы и невзгоды.

Ольга Ларькина.
Фото автора.